Debemos analizar el acto moral a partir de los motivos que mueven a actuar al agente moral, la conciencia del fin que éste persigue, los medios para llevar a cabo dicho fin, así como sus resultados, pues todos estos son los componentes de este aspecto de la moral.
Ejercicio mental propuesto por Rawls, a partir de la cual nos invita a imaginar una
situación en la que nadie conoce su estatus en la sociedad ni su suerte en la "distribución" de los talentos y las facultades naturales. Detrás del velo de ignorancia que supone dicho ejercicio, el filósofo norteamericano asume que cualquier persona racional admitiría la necesidad de crear condiciones más equitativas en la sociedad, pues nadie querría sentirse en desventaja, ni que se le negaran ciertos derechos, en caso de que se le presenten
ciertas condiciones biológicas o socio-económicas dadas desde su nacimiento.
Apellido del filósofo que afirma la libertad absoluta del individuo, al establecer que la existencia precede a la esencia.
De acuerdo con Nozick, esta noción tan arraigada en la historia del pensamiento
político resulta problemática, en el sentido de que el mejor de todos los mundos posibles para mí no necesariamente representa un ideal para otra persona, y viceversa. Por lo tanto, no tenemos ninguna razón para pensar que existe una comunidad ideal para todas las personas, pero sí para pensar que pueden existir muchas y distintas comunidades elegidas
libremente, en las que la gente lleve diferentes clases de vida bajo variadas
instituciones.
Da cuenta de este carácter de la moral, el hecho de que el significado, la función y la validez de las normas morales haya variado a lo largo de los siglos y de las distintas sociedades. En este sentido, se dice que la moral no puede ser concebida como algo dado de una vez y para siempre.
En lo que respecta a la relación individuo-sociedad, la frase discriminatoria que dice: "El pobre es pobre porque quiere", constituye una frase que ilustra este tipo de enfoque, ya que halla en el individuo la explicación y la solución a los problemas
sociales y económicos que aquejan a la sociedad (aunque también le atribuye la responsabilidad de los mismos).
Implica la idea de que el acto moral se presenta como la aplicación de una norma a un caso particular. En este sentido, incluso si una norma resulta aplicable a diferentes casos particulares, las peculiaridades de cada situación dan lugar, forzosamente, a una diversidad de actos morales
Corriente filosófica inglesa que identifica el bien con el placer, el mal con el dolor, la
mayor utilidad con el mayor placer y la justicia. con el mayor grado de bienestar, o con el mal menor, para la mayor parte de la población
Principio formulado por John
Rawls, a partir del cual se establece que las brechas económicas y sociales deben corregirse de tal manera que esto resulte benéfico para todos y, al mismo tiempo, las
posiciones de autoridad y de mando también les puedan resultar accesibles. Aun cuando esto no implique que la distribución del ingreso y de la riqueza deba ser igual para cada uno de los miembros de la sociedad, sí implica que se tendrán mayores expectativas para aquellos miembros que están mejor situados, pero sólo bajo un esquema en el que, eventualmente, se logren mejorar las expectativas de sus miembros menos
aventajados.
Definición de Nozick, según la cual la justicia debe concebirse en términos de
protección de derechos y no de igualdad. Lo anterior, en cuanto a que, desde su
perspectiva, el Estado no puede valerse de
su aparato coercitivo para hacer que algunos ciudadanos ayuden a otros, o para prohibir que la gente lleve a cabo actividades por su propio bien y para su
protección. Con ello, la función del Estado
quedaría reducida a la prevención del despojo de derechos por medio de robos, fraudes o el uso de la violencia por parte de
unos individuos sobre otros
Filósofo griego que establece tres clases sociales en función de las partes que
predominan en el alma de cada persona: artesanos y campesinos (parte
desiderativa), soldados (parte espiritual) y gobernantes (parte racional).
Tradicionalmente, esta disciplina filosófica, ha sido concebida como una doctrina del derecho y de la moral, así como una teoría acerca del Estado, tanto ideal como dentro de ciertas condiciones posibles. De igual manera, como una ciencia o conocimiento sobre el arte de gobernar, aun sin tener presente ninguna consideración de tipo moral, tal y como podemos observar en la teoría de Maquiavelo. No obstante, a partir de las reformulaciones del marxismo que debemos a la "teoría crítica", a partir del siglo XX, comenzó a ser concebida como un análisis de las relaciones de poder que conforman toda práctica y toda organización social.
Disciplina filosófica que estudia la naturaleza de los valores y bajo qué condiciones podemos atribuir valor a alguna cosa.
La relación de la ética con esta disciplina se da cuando hacemos evaluaciones morales de las legislaciones vigentes y las calificamos como justas o como injustas.
Apellido de la activista y enfermera que, durante la primera mitad del siglo XX, pugnó porque fueran reconocidos los derechos reproductivos de las mujeres. En aras de esa lucha, consagró su vida a informar a las mujeres trabajadoras sobre los métodos anticonceptivos que habían en su época, y a que les resultara mucho más fácil su acceso.